審査会＆講習会お疲れさまでした

昨日今日と、福岡の冨永先生をお招きしての講習会、参加された皆さんお疲れさまでした。
そして今日の昇段審査に合格されたみなさん、おめでとうございます。

私自身も古流を２日間みっちり稽古できて、疲れはしましたが大変充実した時間を過ごすことが出来ました。古流で細かい部分が分からないときなかなか確かめようがありませんから、こういう機会は非常に貴重です。特に小太刀の乱合は忘れないうちに復習をしておかないと。



ところで、休憩時間に冨永先生にお声がけを頂きました。
「あなた、４段になったとですね。」

自分は４段にふさわしい杖の使い方、太刀の使い方が出来ているだろうかと、身の引き締まる思いのするお言葉でした。
今回昇段されたみなさんも、「自分は段位にふさわしいものを身につけているだろうか」と是非省みて欲しいと思います。

画像は冨永先生、「真の飾り」。

すべらない話

梅雨に入ると、稽古も汗なしではいられなくなります。
そうするとまず胴着が大変。マメに洗濯してやらないとエライことになります。

そしてもう一つ。杖が滑らなくなる。この季節ばかりはどうしようもないとはいえ、「滑らせて打つ」ということが大事な杖道では滑らないことは一大事です。

汗をかくことは仕方ないとして、道具のほうを手入れしてやることでいくらか滑りをキープ出来ます。汗や脂を拭き取ってやったり、目の細かいヤスリをかけたり。これでだいぶ違いますから。

とはいえやはり一番いいのは上達して汗をかいたりしない体と技を手に入れること。ぜひそこに至るように稽古に励みたいと思います。

ちなみに、長く使っていると杖や木刀の色はだいぶ変わってきます。比較画像がこれ。

左が新品、右が5年もの。色が変わるくらい使い込むと愛着が湧いてきます。10年先はどんな色になっているのか、ちょっと楽しみです。

礼について

太平の世になり、武道・武術のあり方も変わりました。
礼ということが大事であると言われるようになりました。
近年では義務教育にも礼や徳を学ぶためと、武道が必須化されたりしています。

しかし礼というのも誠に難しいもので、過ぎれば慇懃だし足りなければ無礼だし、決まった形があるわけでもないと思えば、形を整えることが礼だったりします。

ちなみに論語には「礼はその奢らんよりは寧ろ倹せよ」という一節があります。「礼は贅沢にするよりは質素にするのがよろしい」という意味。外見をあれこれ飾り付けるのではなく誠を尽くす心を根本に据えよ、と説いているのだとか。


余談ですが、論語の中で私が好きなのは次の2節。
「巧言令色、鮮なし仁」
「剛毅木訥、仁に近し」

「型」ということ

杖道は「型武道」です。

剣道や柔道、合気道など日頃目にすることの多い武道では、掛かり稽古、地稽古（乱取り）をよく用います。
これに対して杖道は決められた動きを2人1対になって繰り返す「型稽古」です。掛かり稽古や乱取りはしません。

このことについて、武道の経験の浅い人がこんな質問をすることがあります。
「型で決められたとおりに敵が襲ってくるとは限らないでしょ。それで本当に強くなれるの?」



この質問に対する答えは百人百様とは思いますが、ある先生の言葉をうろ覚えながら引いてみたいと思います。

「型は想定問答集ではありません。こう襲われたらこうするという対処方法を示したものではないのです。」
「型とは、心技体の使い方を修得するためのものです。ですから、 型ごとに 『この型ではこういう体の使い方を覚える』というものがあるのです。」
「型稽古で覚え無ければならないのは、ただ手順通り動くということではなく、そうした心技体の使い方なのです。」


先の質問はつまりこういうこと。
小学生が計算ドリルを目の前にして「将来こんな計算ホントにするわけないじゃん、なんでこんなのしなきゃいけないんだよ!」って言ったとき、
「この通りの計算は出てこないだろうけど、ドリルをするのは計算の仕方や考え方を覚えるためなんだから、それは考え違いだぞ。」って答えるのと同じだということ。

さらに言えば、ただ動きの順序を覚えたというだけでは、それはドリルの答えを丸暗記してただ写しただけのことに過ぎず、計算の本当の意味や考え方は全く身についていないのと同じことなわけですね。


もし「型」を今風の言い方に置き換えるとこうなるかもしれません。
「あなたにもできる達人の動き!　今すぐできる12のエクササイズ!」

写真について

先日の記事ではたくさんの写真をアップロードしました。

撮った写真を後で見返すと色々と気付かされる点があり、なかなかに面白く、また有意義なものです。
以前冨永先生が仰っておられました。「自分の稽古の姿を客観的に確認することは大変大切なことです。 鏡を使ったり、写真やビデオに撮ったりしてみてください。 」と。
駄目なところというものは日頃意識の外にあり、客観的に見てようやくあそこが良くないここが悪いと気付くもの。
たまに先生方に撮っていただいた私の稽古や演武の写真を見ると、足がよそを向いていたり上体がつんのめっていたり反り返っていたりして赤面ものですが、そこからようやく改善の一歩が始まるわけですね。

ところで、上手に写真を撮るにあたって一番大事なコツをご存じですか?

それは「大きく写す」こと。

出来るだけアップで、もう一歩近づいて。
戦争写真家ロバート・キャパ曰く、 “If your pictures aren't good enough, you aren't close enough. （いまいちな写真には、接近が足りない。）”
いつもよりもうちょっと、ズームにしてみては如何でしょう?

奉納演武・その2

それでは後半の部。

甲冑武術、初實剣理方一流（しょじつけんりかたいちりゅう）。甲冑の重さは20kgだそうですよ。ちなみに名前は「しょじつけん　りかた　いちりゅう」と言う感じの読み方をします。

信抜流（しんぬきりゅう）居合剣法。刀の抜き着け方、足を踏み換えての袈裟切り、納刀、どれも普段目にする居合とは趣が異なります。

オマケ。
笠!
傘じゃなくて笠!

鎧の展示。今日はこどもの日ですから。

最後に、会場にて配られた冊子から各流派の道場案内をば。興味がおありの方は是非こちらまで御連絡下さい。

奉納演武

1ヶ月半ほどお休みをしましたが、また順次記事を投稿していきます。

今日は倉敷の美観地区の近くにある阿智神社にて演武を奉納して参りましたので、写真を交えて紹介します。日頃なかなか目に触れるのことのない様々な流派が出演してらっしゃいました。

まずは居合道。無双直伝英信流。うーん、ため息の出るような色男。

続いてわれらが全剣連杖道型。

神道流剣術。2刀を使う「二刀合（にとうあい）」の型。

神道夢想流杖術。打ち掛からんとする杖と迎え撃たんとする太刀の、動の一瞬をご覧下さい。

広島県府中市から、佐分利流 （さぶりりゅう） 槍術。短めの柄と長めの切っ先が特徴的。

兵法居合道戸山流。旧軍において編まれた武道。剣術及び居合。

竹内流備中傳（たけうちりゅうびっちゅうでん）。源は竹内流。この流派では小刀を使うものを「小具足（こぐそく）」、体術を「羽手（はで）」と言うそうです。

竹内流のうち、居合の型。納刀前の血振るいに注目。

写真が多いので前半はここまで。後半は次回に。